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1 序言
2 理论是什么?
3 文学是什么?这个问题重要吗?

书摘:文学理论入门

近来在闲暇之余我读了牛津通识读本系列的《文学理论入门》一书(乔纳森·卡勒,译林出版社),在此做一些记录。

1 序言

  • 文学是语言的“突出”

  • 文学是语言的综合

  • 文学是虚构

  • 文学是审美对象

  • 文学是互文性的或自反性的构建

卡勒并没有肯定哪种解答是最好的和正确的,只是给出关于文学本质的五种理论, 认为它们无非是五种“视角”,并提醒读者: “对每一点论述,你都可以从一种视角开始,但最终还是要为另一种视角留出余地”。

2 理论是什么?

理论的主要效果是批评“常识”,即对于意义、写作、文学、经验的常识。

它总是力图证明那些我们认为理应如此的“常识”实际上只是一种历史的构建, 是一种看起来似乎已经很自然的理论,自然到我们甚至不认为它是理论的程度了。

理论既批评常识,又探讨可供选择的概念。它对文学研究中最基本的前提或假设提出质疑, 对任何没有结论却可能一直被认为是理所当然的事情提出质疑,比如:意义是什么? 作者是什么?你读的是什么?“我”,或者写作的主体、解读的主体、行为的主体是什么? 文本和产生文本的环境有什么关系?

福柯认为“性”根本不是一种被压制的自然的东西,而是一种错综的理念,是由一些列社会 实践、调查、言论和书面文字——“话语”,或者“话语实践”——制造出来的,所有这一切在 19世纪共同制造了“性”。

他(福柯)把性作为一种结果而不是起因。他认为性是那些力图分析、描绘,并且规范 人类行为的话语的产物。

自然的性行为与压制性行为的社会力量(权力)之间的那种假设的对立可能只不过是一种 串通一气的关系:正是社会力量使这个(性)——它们表面上要控制的事物——成为真实的存在。 再进一步——如果你愿意的话,可以称之为额外收获——就是问一问,这种掩盖,即对于 权力和人们认为是被它压制的性之间的串通的掩盖达到了什么目的呢?当这种互相依赖被当 成互相对立时,结果是什么呢?福柯对此给出的答案是,这掩盖了无处不在的权力: 你认为自己通过提倡性而抵制了权力,但事实上你确是不折不扣地按照权力规定的条件行事

福柯此处的理论是由分析得出的,但同时从你无法举例证明它就是关于性行为的正确假设 这一点来说,它本质上又是猜测性的。福柯称这种质询为“系谱式”的批评:揭露假设的基本范畴, 比如“性”是如何通过话语实践而产生的。这种批评并不是要告诉我们性“究竟”为何物,而是要 说明这个概念是怎样产生的。

文学是众多可以使性的理念形成的领域之一,我们在这里找到了对一种思想的支持, 即人的最深层的身份是与他对另外一个人怀有什么样的欲望联系在一起的

西方哲学的传统一直是把“真实”与“表象”却分开来,把事物本身和对它们的再现区别开来, 把思想和表达思想的符号区别开来。

写作是通过提供一些被遗漏的重要内容而使语言变得“完整”了呢,还是增加了一些语言本身完全 可以表达的内容呢?

德里达写道:“通过这一系列的补充,一个规律出现了:一个无止境的、互相联系的链条会不可避免地 使盘旋于期间的补充物不断增加,这些补充物激起的正式他们所延宕的事物的存在感:事物本身给人的 感觉,近在咫尺的感觉,或者叫原物的感觉。直接感便从中产生了。一切事物都是从这种中间状态开始的。”

现代理论的主要趋势是对任何被认为是自然的东西的批评,是要说明那些被认为, 或者被指定为自然的事物其实都是历史和文化的产物

如果承认了理论的重要性就等于做了一个用无止境的承诺,就等于让自己处于一个要不断地了解、学习 重要的新东西的状态之下。然而,生活本身的情况不正是如此吗?

理论的本质是通过对那些前提和假设提出挑战来推翻你认为自己早就明白了的东西,因此理论的结果也是不可预测的。

3 文学是什么?这个问题重要吗?

当语言脱离的其他语境,超越了其他目的时,它就可以被解读成文学。如果文学是一种脱离的语境, 脱离了其他功能和目的的语言,那么它本身就构成了语境。

我们更倾向于在文学中寻找和挖掘形式于意义的关系,或者说主题与语法的关系,努力搞清楚 每个成分对实现整体效果所做的贡献,找出综合、和谐、张力、或者不协调。

文学是意识形态的工具吗?它是一套诱使读者接受社会等级的故事吗?如果那些故事把 女人想要幸福就必须在婚姻中寻找说成是理所当然的,如果它们认为阶级区分是自然的, 并且去描述一个情操高尚的女佣如何可能嫁给一位老爷,它们就是在使偶然的 历史安排合法化。或者说文学是一个暴露意识形态,可以对其进行质疑的领域?举例说, 文学以一种强大的、具有影响力的方式再现历史上给妇女提供的极少的机会。文学通过 揭露这一点,提出把它看作天经地义之事的可能性。

文学是意识形态的手段,同时文学又是使其崩溃的工具。

它(文学)鼓励抵制资本主义的价值观,抵制获取和支出的实用性。文学既是文化的杂音, 又是文化的信息。它既是一种制造混乱的力量,又是一种文化资本。它是一种召唤阅读、 把读者引入关于意义的问题中去的写作。

文学是一种为揭露和批评自己的局限性而存在的艺术机制。它不断地实验如果用不同的方式 写作会发生什么。因此文学既是彻头彻尾的程式化的代名词,比如 moon 与 June 和 Swoon 押韵,少女总是漂亮的,骑士总是勇敢的;而同时文学又是十足的制造混乱的代名词,读者 不得不努力在其中寻找意义。

历史记录

2020年6月29日 – 添加了对序言、第一章和第二章的摘录